朝から働いても、夕方にちょっと働いても報酬が同じなら、真面目に努力するなんてバカバカしいと思う人もいるかも知れないが、一定レベルの倫理観は保たれているという信頼があることなしには社会は成立し得ない

本書のキーワードである「分かりやすさ均衡」への私の解釈は「思考の時間軸が必要な長さに対して足りないことが招く政治的決断」である

OECDの15歳学力調査で日本が首位だったが嫌な印象を持った。引用した日経の記事の見出し「低得点層、じわり増加」に脅威を感じたからだ

最初の「大場電気鍍金工業所」は悲惨な話だが、自伝的な話らしい。高野慎三が解題で触れていて知った。こんな悲惨な体験があっても89歳まで生きたのかと考えてしまった。

マタイ伝18:28で借金と訳されている単語ὀφείλειςはルカ伝11:4の主の祈りの罪と同じ単語。罪と借金が同義とは感じられないが、罪を評価額で考えるのが当時のあたりまえだったのだろうか。

「生きようと私は思った。」と三島由紀夫は書いたが、彼は自ら命を断った

高校生、あるいは大学一般教養課程で読んでおいたほうが良い本として良いと思う

第二朗読の「愛は隣人に悪を行いません。だから、愛は律法を全うするものです」と福音朗読の「二人または三人がわたしの名によって集まるところには、わたしもその中にいるのである。」に関連性を感じている。その二人または三人が隣人の始まりと言って良いだろう

ねじ式、ゲンセンカン主人、夢の散歩、雨の中の欲情の話はわけが分からないながらも面白い。裸や性交シーンが出てくるのは商業的な動機なのか分からないが、きれいじゃないのが良い

ネパールで衝撃的な土石流災害が起きた。恐ろしい災害だが、彼の地の自然の厳しさの中で生きてきた人々のことを考えると、これまでと同じく、災害を乗り越えて、進歩していくに違いないと思っている